Zâtının görülmesi ve mâhiyetinin bilinmesi açısından gizli olan
İnsan, her şeyiyle sınırlıdır. Allah ise, sınırsızdır. Sınırlı olan sınırsız olanı idrâk ve ihâta edemez. “Bâtın” ismi, “Zâhir” ismiyle beraber değerlendirilmelidir. O’nun varlığını ancak kendisi bilir. Özün özü O’dur, varlığı varlığının içinde gizlidir.
“Sözünüzü ister gizleyin, ister açığa vurun; bilin ki, O, göğüslerin özünü bilir.” (Mülk, 13)
“Rabbin, onların, sinelerinde gizlediklerini de, açığa vurduklarını da bilir.” (Kasas, 69)
